《秒殺宇內究極華麗第一極品路人帥哥！帥到刺瞎你的狗眼！》
很可能，犀利哥與深層次矛盾都是近期最火爆的搜尋關鍵字。
老清將這兩條既新又潮的詞彙拉在一起，自言自語一番啦！
歐洲很早的犬儒學派創始人第歐根尼（不知該不該用國內的譯法）有個故事，是：
第歐根尼像乞丐一樣躺在木桶里曬太陽，亞歷山大大帝走過來，允諾給他人世間的任何東西。
第歐根尼卻說：走開，別擋着我的陽光！
道家第二個老祖宗莊子（得罪了）也有一個故事，是：
楚威王派兩個高官去請莊子幫他管理國家，莊子說，聽說楚國有一神龜，被人供奉。請問這隻龜是希望死後被人供奉，還是喜歡活著在泥水中爬呢？
這兩則寓言都在暗示，不要小看乞丐（特別是哲學家扮演的乞丐），因為生活粗鄙的人也擁有高貴的靈魂。
“犀利哥”不是莊子，也不是第歐根尼，可他的名聲紅透網絡，被當做“偶像”追蹤追逐追拍追捧……這顯示出一種甚麼樣的“深層次矛盾”？
老清不能像轉載圖片上的兩位“仁哥”，自知自己在“犀利哥”身邊伸不出兩隻手指，更不會露出笑容，“深層次矛盾”啊！
“犀利哥”名揚天下，“犀利哥”照片被PS，被惡搞，視頻被不停地轉載，或配歌、配詩，或配詞、配曲……總之內容鋪天蓋地。
老清想，處在那種生存處境的人應該很多，但過路人都佯裝不知。有些只是默默旁觀著，有些心酸而寂寞地圍觀着。看似在圍觀一個乞丐，其實人們有沒有圍觀一下自己悲涼的內心？
有誰願意獻身，願意為一個乞丐唱出自己的贊美之歌？有誰願意揭示其中的“深層次矛盾”。
當人們無法直接評述時代與人性的“深層次矛盾”時，只有通過這種貌似荒誕的網絡行為，來表達自己的心聲。這一片網絡火爆的荒誕洪流裏，有對時尚潮流的嘲諷，有對名人文化的不屑，也有對生存空間的控訴，但有沒有對“深層次矛盾”的探究？
在初看到照片的那一刻，老清怎會沒有心靈共鳴？ 這是一種貌似荒誕的抗議，是直指社會的真實。國內網民對社會真相的認知，他們對社會公平的尊重，在那看似戲謔的PS圖片中（使用Photoshop移花接木），隱藏了“深層次”的無奈與絕望，含寓著對“深層次”社會矛盾的控訴與哭泣。
極高的智慧，奇特的儀式，是不是又在“嬉皮士”或“波波士”？
這些“後現代”潮流傾向于把“自由精神”，隱喻投射到“不乞討的乞丐”（或流浪漢）身上。
他們用慵懶、寡言、隨性，顯示出對欲望的不屑和超然的態度。
他們不會用過於明顯的表情和言語，形成了大塊“意義的留白”，可以為闡釋之筆的大肆塗抹提供了機會。
或許老清就是這類人，沒有解決“深層次矛盾”的能力，只能用“逍遙”來解決自己內心的“深層次矛盾”吧！
