打油詩

江上一籠統，
井上黑窟籠。
黃狗身上白，
白狗身上腫。

這首名為《雪詩》的詩，即無“雪”字在詩中，且不能稱其為詩。不過這位作者就因為這20個字，大大有名啦，他叫什麽？哈哈，打油詩的打油，就是他的名。

這位“打油”先生，是生活在“詩”朝，就是唐朝，和李杜白這些大詩人同年代，他姓張，名打油。

據說，張打油是個一般的讀書人，也有人說他只是一個農民，總之，在那“詩”朝之中，不過是個無名小卒。老清沒讀過《唐詩三百首》，不知裏面有沒有這首詩。

此詩（當它算是詩吧）單純描寫雪景，由全貌到特寫，由顏色到狀態，通篇寫雪，不著一“雪”字。遣詞用字，全是俗文俚語，卻十分貼切生動。可以說是文字拙朴，風致別然，詼諧幽默。

這《雪詩》在當年廣為傳播，使人無不叫絕。於是張打油一鳴驚人，一個嶄新的打油詩體，在眾多的粉絲前赴後繼下，名垂千古。可這位“打油”先生除了這《雪詩》外，再沒有其他的打油流傳下來。

老清在自己的blog中有時也貼上一些五言七言的句子，自稱為打油，不敢稱之為“詩”。

其實，在詩壇上，“打油詩”也應該算是一種舊體詩的一個別類，這類詩是不拘於舊體詩的平仄韻律格式，內容和詞句又通俗易懂，詼諧幽默，有時暗含譏諷，風趣逗人。但在正統的文人墨客眼中，打油詩只不過是一種旁門左道，是一種俗之又俗的“俗文化”。

記得文化名人周作人說過：“思想文藝上的旁門，往往比正統更有意思，因為更有勇氣和生命。”魯迅的這位哥哥說的很有道理，老清讀過的那些手抄的“四五詩詞”“六四詩句”大都是這一類打油詩，沒有勇氣，沒有一種生命的氣息，哪會流傳的那麼廣？

其實打油詩最早起源于唐代民間，只不過那首《雪詩》較為流行些吧。以後在各個朝代不斷發展，表現出活躍的生命力。

那些歷代流傳下來的民謠也都應該屬於這一類打油詩。易於上口，又文意淺顯，不用執著於那些古詩、樂府、七絕、五律一類的條條框框，只要押韻，來個5×4或5×8，要麼就是7×4或7×8，管他平仄韻律，廣東人用廣東話押韻，北方人用普通話押韻，上海人用上海話……

“天上沒有玉皇，海裡沒有龍王，喝令三山五嶽，我來了！”這是大躍進時代的民謠，老清想，這算是“詩”，但是自能算是民謠形式的新詩，不能稱其為“打油詩”。

“大家去謁陵，強盜裝正經；靜默十分鐘，各自想拳經。”這是魯迅的《南京民謠》，就應該算是打油詩。用五言打油絕句格式，對當年的國民黨內部爾虞我詐，假裝革命的行為，進行辛辣的諷刺。格調幽默風趣，語言通俗如話，生動形象。

“你是臭老九，我是臭老九。兩個臭老九，天長又地久。”這首發洩了對文革殘害知識份子憤懣之情的打油詩，是郭沫若寫的。

“山外青山樓外樓，公款歌舞幾時休？香風薰得諸公醉，九州處處作杭州。”這首網上的打油詩，諷刺了那些肆意揮霍人民財富的所謂為人民服務的公僕們。其實，是將南宋時一位詩人的《題臨安邸》改編的，原詩是：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州！”

瘋寫了這些，沒有什麽貶褒，只是近日網上瀏覽，覺得香港的一些博友，中文運用方面跟老清說道談老莊一樣，有些空洞無神，有空寫寫打油詩，或改改舊體詩，或許可以提提中文之神。如果能數位博友相互唱和，更會興趣盎然。不過現今的香港，博客已沒落，老清只能自娛自賞啦。

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