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2008年12月25日星期四

彩虹下的約定

聖誕快樂

2008年12月24日星期三

雜錄

“愛”的太多,真是雞皮疙瘩叢生,(友自聊思之語,肉麻之意。)

改恨吧,今天雜錄老清的一些隨記,送您一朵玫瑰花,讓我們去恨吧!

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人在天道之下很渺小,讓我們意會到的,您和我都只是一顆棋子,像王菲唱的那樣。

                                          恨啊,為甚麼您是“車”,他是“相”……

一切都有天意,每個人都有天責。凡事皆註定會讓您覺得不開心,特別是開心之後。

                                           恨啊,為甚麼最後一顆栗子是壞的……

然而,人可以控制自己的心情,這個主動性可以讓您不再是一顆棋子。而這個道理需要我們在文字以外自己參透。

                                           恨啊,為甚麼像佛經那樣……

每個英雄發出光芒的時候,就是顯示代價的無光;報章用半版篇幅去報道藝人結婚,實在是鋪排將來離婚的一整版篇幅;關雲長勇猛長勝,就是用來講之後的長坂坡大敗。

                                          恨啊,為甚麼天意總是這樣完整……

黑澤明曾說過,拍電影不是講求怎樣去拍,而是要拍甚麼。

                           恨啊,為甚麼老清不懂得這個道理……

休息是為了走更長遠的路。別給自己太大的壓力,別太累了!

                                 恨啊,為甚麼人都會有累的感覺……

2008年11月23日星期日

偶見

anna 於 2008-11-20 10:45:16 留言

很喜歡這個網,一天總要看個幾回,希望你也喜歡http://sktsui123.mysinablog.com/index.php

叮咚 於 2008-11-20 11:15:12 回應

我也喜歡「道」這樣的思維。

但卻經常會發覺駭客任務中那個人體農場的景象已然顯現於眼前。

因為越來越多的人們,為了享受那「美味」的牛排,而將自己的身軀限縮在彈丸之囊裡,持續付出。那一種是好,很難講。

我在想的是,高度社會化是否限縮了人的自由,讓人很難隨緣自在,專注在自我之道。

若是如此,那跳脫這因果的因在那裡?純然的法治?更高的民智?更高的道德標準?或是,打破社會化?

anna 於 2008-11-21 08:36:50 回應

開宗明義,道可道,非常道。名可名,非常名。一切及包括自身輪迴一直在重演著,多少的問號無法解,也無須解,自我之道是回歸柔軟的心最終獲得養生.養心的上道,生命在反問中成長,也在無奈中結束,過程中不願放過自己,一味尋求自認的正義道德標準,其實是在懲罰自己的。

叮咚 於 2008-11-21 10:17:27 回應

我認同你的說法,也確知自己未來將走向你的模式。

但那我在爭什麼呢?

簡單說,就是一個安身立命的空間和氛圍。

讓我知道人該怎樣為自己的生命打拼,掙取自己應得的,成就屬於自己的一生。

然後,把這樣的價值和經驗傳到下一代,....。

每個人都會因為年紀、職業和種種因素而和這個社會產生互動、拉扯,從而產生不同的選擇和結果。所以,在不同的時空背景下對事物有不同的反應,也是正常不過的事。正所謂「道法自然」,而人也是自然中的一個因子,尋道過程難免迷茫於途,但等待的,不正是那一天的頓悟,那個圓滿嗎?

這無所謂懲不懲罰,而是種種心魔的檢驗,最終果熟蒂落的過程。

anna 於 2008-11-21 13:06:30 回應

心魔的檢驗,用得好,我就說嘛,我的文筆用字都在你之下下下....,在道上沒個準的,是是非非,非非是是.....循環不己,誰能那麼有自信擁有頓悟的那一天呢,一個圓"滿"又推翻了"道",哇!又再次迷感了.......

叮咚 於 2008-11-22 00:11:09 回應

可以解釋道和圓滿之間的關係。

當人的心思專注在小圓點和浪潮上時,是小我和社會的互動。

當人的心思專注在黑白浪潮的競逐時,是社會趨勢變換的感概。

當人的心思能抽離出來,好好欣賞整個圖時,就看得到圓滿,也對道有所見解了。

anna 於 2008-11-22 11:05:45 回應

因對玄學的興趣,十幾年前因研究易經,從接觸太極圖才碰觸老子哲學論,他是易經詮譯最棒的經典,整個圖可是宇宙的縮版,內含的並不是如此簡單論點,有興趣可購"漫畫易經"開始著手,它還是電腦二元理論的始祖呢!其實我的論點只是要訴求那個自得意"滿",太極一分為二,沒全白也沒全黑,只是想告訴你,那個圓是無限大的,待你研究過後,你會佩服老祖先的智慧,因最近政治事件感到一種憂心,那個在黑暗面的白點(惻隱之心)己在萌生中,望你回歸本性,別再作些批判而己,聰明如你,很多的辯證是不敵雙面刃的。

叮咚 於 2008-11-22 11:48:16 回應

一套學說自然不是三言兩語可以盡述的。

後學者也只能力求不忘其理,時時反躬自省日常言行,再從中吸取養份。

在人生的道圖上,政治不過其上的一點黑白,是群我之間的辯證。

辯證中,群是群,我是我;群是我,我是群;群非我,我非群。

辯證後,吐納之間回歸自我,信步前行便是大道。

舉步之前,總經一番寸斷不是?不迷於當下即可。

anna 於 2008-11-22 12:47:53 回應

只是那個”吐納”後真能回歸自我嗎?有仁心之人往後回頭看時也有可能會是懊悔.....,因你提到太極圖它可是天文.地理.還對應著生命科學裡DNA因子六十四卦的數量.黃帝內經出自始......所有總總訴不盡,全藏在太極圖裡,單一個黃赤夾角為23度 26’21”即圖中兩條魚的尾角數,它是造成太陽直射點在大地上往返移動讓地球出現四季,以生萬物,所以太極圖也是生命線,從中衍生出來的道是包羅萬象,因為這個明白,我一直很小心的不讓當下感受悔恨,應該是”心魔檢驗”才是,大快人心後也可能樂極生悲,否卦對應泰卦,可是循環不己,多此贅言,沒貶之意,請見諒!

叮咚 於 2008-11-22 16:37:58 回應

吐納就是生命。

氣息尚存,人就有選擇的權利;氣息不存,塵歸塵、土歸土,又何需選擇。

人生是否有悔?或許該說在將悔之際,是否已經悟得智慧,看透世情。屆時,又有何悔?

就如太極,極簡的符號中隱藏許多的智慧,那是人生值得學習的地方。

但即使對它有了深刻了解,人還是得選擇一條屬於自己的道路,前進。

那是否就一路順遂、終生無悔呢?

回到吐納,人必得能吐,然後能納;因為有納,然後該吐。

吐納之間,無悔!

BTW, 太小心於不使當下感受悔恨,不也是一種心魔?

anna 於 2008-11-23 07:34:53 回應

吐納之間首重陰陽調合(監督新政府的言論,或許你是那20幾%之一也說不定,但那人己是受懲中,該告段落了),否則此網會得內傷的,基於對此網的愛好有此憂慮或許我也可能多慮了,回歸中道(中立)才能永續發展,滿腦子的想法可提供辯解但礙於文筆差,整天在構思內容夜裡無法快速入睡,也算是種心魔,我該就此打住,否則離道又越來越遠了。

叮咚 於 2008-11-23 11:36:37 回應

回文之際,我從未心懷政治,掛心的反而是自己的人生進程,到了那裡,要走向那去。

若是提到政治,每個人有各自的角度,甚至有不同的利害,言論是否可信,實在難說。

或許你會覺得為什麼沒對新政府的批評?

我只能說執政的權利他是合法取得的,執政過程或許有好有壞,但有時就是得讓他去作作看。像是消費券,一人3600的小惠,但得舉800多億的債,真有效?誰能說了算?1106的事件,人民、警察都有受傷,加上諸多前因,真就要警政、內政首長下台?我不覺得這是最後一根稻草。not yet.
不過日後總得明算帳的。

政策的好壞,可以公論;非法的作為,不容私情。

今天阿扁的諸多事件,真只是一黨一派的打壓嗎?何以國際間有那麼多組織發現其疑似不法的行為而主動揭發、凍結?何以資金是透過這麼多人頭、這麼多手續去處理,而最後獨厚陳家少數人?又或,只要假台獨之名,那什麼作為都能被接受?若然,又何必如此麻煩,揭竿起義便是了。

再說不法,藍的也不是就安份守己,例如:

台北縣長周XX的疑似收賄;
海基會董事長江XX的疑似關說;
行政院長胞弟的疑似攬包公程;
國營事業的酬庸之說;(幾年前不也上演過)
台東縣長XXX的公款私用;....

有些是進行式,有些已有公斷。進行式的東西誰能掌握,又會不會打草驚蛇?而這些結構因素,是否會在政權輪替中消失?這或許能從為何阿扁的事到了現在才曝光,而過去只能止於傳言。那現在藍的傳言,會不會成為未來的事實,誰會是綠營的邱議?這個只能等。

仔細回想,這裡收錄的政治相關訊息,多以阿扁為主,而少見其下官員,但他們個個都乾淨嗎?很多人也是官司纏身中。那現在這裡該收錄執政這些官員嗎?還是針對馬英九?或者,循扁家模式,該特別關注馬家姐妹的婚事?或馬家眾大姐的職場角色?即使如此,也只能先等傳言流出吧。

套用陳家媳婦的名言,陳家若不是作得「太超過了」,其實台灣善良的人民們並不想對這場政治泥水戰有太多的關注。話說回來,若是沒有阿扁如此,現在重點就都是在馬的執政,雖然執政仍然不能干涉,但至少多出很多版面和時間來辯論政策。所以個人才覺得阿扁一直是馬英九的貴人,而人民則想從二個極端中尋找最佳的人選。

至於扁事是否落幕?我想還言之過早。現在是政商脈絡漸漸浮出檯面,但事件源頭的洗錢脈絡,以及執行者的操作模式,在陳家內部的事情仍未見清楚的交待。仍然有待後續發展~

或許你還是會覺得似乎太針對綠,而寬容藍。但我只能說,網站是在扁執政時開始的,也一直到扁的執政走調才開始收錄。所以現階段沒什麼藍的消息,也是自然的。若是因為這樣,就無法永續發展,那也只能從洪流中退出。

回想十餘年前,TVBS上許多藍營的虎仔,如現今的蔡XX和已故的準內政部長,現在已經搖身一變,開始培養自己的形象。但是,當年在電視上的橫霸尖酸,仍然歷歷在目。這些人能被委以重任嗎?是否能清廉自持?我沒有信心。但也對綠營新生代們感到憂心,希望你們別走這些人的老路。

和光同塵

老子在提出“不尚賢”,“使民無知無欲”的意見後,指出要“無為之治”。這個看似愚民的治理方法,與“道”有甚麼關係呢?我們看到,“無為之治”是老子在萬物以及它們的性質都是相對相成的前提下提出的,那麼萬物是如何出現的呢?“道”又在其中起甚麼作用呢?老子在第四章講述了“道沖”的問題。


【《老子》原文】第四章

道沖而用之或不盈,淵兮似萬物之宗;

挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。

吾不知誰之子,象帝之先。


【《老子》散譯】

道沖是一種運動,陰陽兩儀經過這種運動成為一個個和諧的形體,就出現萬物。萬物在“道”中形成,但不會填滿,因為“道”是無窮無盡的,很淵深,就像是萬物的祖宗。

道沖這種運動,不但可以造就萬物的誕生,而且在萬物之間的矛盾中也會起作用。經過這運動可挫掉一些影響它物成長的鋒芒,消解萬物間的糾。“道”就是通過這種運動,既可以隱藏在閃耀光芒的事物中,也可以與貌似塵埃的事物同行,很幽隱,好象存在,又好象不存在。

我不知道“道”是誰的孩子,似乎在傳說的天帝以前就存在了。


【啟示錄】

 1、老子提到的“沖”,很多研究者的解釋都不相同,本人認為與42章中“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”的“沖”同指一個概念。這就是老子提出“道”的運動概念,正因為有這種運動才能顯示“道”的存在。  “道”是“無”,“沖”這種運動就是“一”,是“有”的“一”,陰陽兩儀就是在“沖”的運動中產生的“二”,陰陽經過“沖”而“和”,就產生陰陽和的“三”。這“三”就是產生萬物的基本模式,故言“三生萬物”。此理解留在42章進一步探討吧!

2、宇宙的起源,還是留給專家去探討吧,但在我們的自我修養中,也要簡單的了解道的這種運動,因為這種運動是萬物形成的“規律”,同時又是萬物發展的“規律”。“和光同塵”就是道與我們同行的意思,“挫銳解紛”就是道對萬物發展的扶持指導。一句話,道是既在萬物之外,又在萬物之中的,“沖”就是其道存在的顯示,不論您有沒有感悟到。

3、千萬別小看“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵”這12個字,如果您能在人生道路上,真正領悟到其中的哲理,將是受益無窮。我本人就是將其簡化成“挫銳解紛,和光同塵”八個字,當作自己的處世、自我修養的座右銘,也望同各位朋友共勉。

2008年11月11日星期二

人間詞話

王國維

  1. 詞以境界為上。有境界則自成高格,自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
  2. 有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所 造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。
  3. 有有我之境,與無我之境。「淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去」、「可堪孤 館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。」有我之境也。「採菊東籬下,悠然見南山」、 「寒波澹澹起,白鳥悠悠下。」無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著 我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫 有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。
  4. 無我之境,人唯於靜中得之。有我之境,於由動之靜時得之。故一優美,一宏 壯也。
  5. 自然中之物,互相關係,互相限制。然其寫之於文學及藝術中也,必遺其關係 、限制之處。故雖寫實家,亦理想家也。又雖如何虛構之境,其材料必求之於 自然,而其構造,亦必從自然之法則。故雖理想家,亦寫實家也。
  6. 境非獨謂境物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真境物、真感情者, 謂之有境界。否則謂之無境界。
  7. 「紅杏枝頭春意鬧」,著一「鬧」字,而境界全出。「雲破月來花弄影」,著一 「弄」字,而境界全出矣。
  8. 境界有大小,不以是而分優劣。「細雨魚兒出,微風燕子斜。」何遽不若「 落日照大道,馬鳴風蕭蕭」,「寶簾閒掛小銀」,何遽不若「霧失樓臺,月 迷津渡」也。
  9. 嚴滄浪《詩話》謂:「盛唐諸公(詩話「公」作「人」),唯在興趣。羚羊掛 角,無跡可求。故其妙處,透澈(「澈」作「徹」)玲瓏,不可湊拍(「拍」 作「泊」,如空中之音、相中之色、水中之影(「影」作「月」)、鏡中之象, 言有盡而意無窮。」余謂:北宋以前之詞,亦復如是。然滄浪所謂興趣,阮亭 所謂神韻,猶不過道其面目,不若鄙人拈出「境界」二字,為探其本也。

2008年11月10日星期一

排毒養生湯

容易忽略的爱--玉米须红枣汤(六款排毒养生汤饮) (2008-11-07 08:54:27)
标签:保健 玉米须 红枣汤 煮玉米 杂谈
分类:老火靓汤

很多人都喜欢吃玉米,又糯又甜的新鲜玉米煮着吃最美味了。一到夏秋之季,我隔天就煮上一锅。吃玉米的时候,我们多半是把玉米洗干净,去掉丝丝缕缕的须子,然后放到水里煮,煮好后,也只是啃光玉米而已,很少用人会去在意煮玉米的汤。我也总是将它一倒了之。
今天买玉米时,照例把皮剥掉除去玉米须,身边有位阿姨突然对我说,“姑娘啊,这个玉米须子别扔,放到水里一起煮,比单煮玉米好吃多了,你回去试试吧。”真的吗?我将信将疑地谢过她,拿了几个带须的玉米。
以前在书上隐约看过玉米须是味中药,但总觉得离自己很遥远,每次依然娴熟地拔光扔掉。虽然也常常用切段的玉米和排骨或是鸡一起炖汤,也是单单只玉米而已,从没有玉米须。
回去后,我仔细查了玉米须的相关介绍,才知道原来这样健康的一个好东西就一直被所有人不经意地忽略着。
就好像在我们的生活中,有许多爱,也总是容易被我们忽略的啊。例如妈妈善意的唠叨,爸爸看似严厉的批评,还有你身边的人为你所做的那些最为平常却又最真心的琐事。早上起床后为你倒一杯温水,夜里醒来为你盖上踢掉的被子,去餐馆永远先点你最爱吃的那盘菜......这一切,都如玉米须一样被我们理所当然地接受着,也习以为常地忽略着。
从今天开始,让我们在煮玉米的时候都留着玉米须吧,也是从今天开始,让我们认真检讨一下生活中有哪些爱是被我们所忽略的,然后加倍地去爱那些最爱我们的人吧。
关于玉米须:性味甘淡而平,入肝、肾、膀胱经,有利尿消肿、平肝利胆的功能。《浙江民间草药》提及玉米须,说“开胃,平肝,祛风。”《滇南本草》曰,“宽肠下气。治妇人乳结,乳汁不通,红肿疼痛,怕冷发热,头痛体困。”《四川中药志》讲,“清血热,利小便。治黄疸,风热,出疹,吐血及红崩。”现代药理研究表明,玉米须含大量硝酸钾、维生素K、谷固醇、豆固醇和一种挥发性生物碱。有利尿、降压、降血糖、止血、利胆等作用。
玉米须红枣汤
材料:带须的玉米 红枣(加些红枣既养生又美容)
做法:玉米洗净,可切段也可不切,同红枣一起放入锅中加冷水煮一小时即可。去除玉米须吃玉米,喝汤。汤味甘甜清香,很好喝啊。


其它五款排毒养生汤饮:(点击图片或文字链接)


清心润肺老火汤

红枣薏米银耳雪梨莲子汤

玫瑰女人汤