提起“道家”、老子、莊子，很多人除了認為是消極避世的學說外，還會以“玄學”稱之。
老清認為，“玄學”一說，就是把道家的哲理與道教的“神仙”混為一談啦。
眾所周知，道家與道教都以老莊為尊，都是老莊的徒子徒孫，但這是一個表面的情況。從本質上看，兩者有著根本的不同。
老清不才，對道教只知其皮毛，以下論述如有對道教不敬之處，還望見諒。
從本質上看，道家的中心是對“道”的探討，自我修煉的目的是在領悟“道”。而道教的中心是建立“神”，信神的目的是爲了得到保佑。以這點看，老莊在道家門徒的心目中，是“先師”；在道教信奉者的心目中，是“神仙”。
從這兩個不同的“中心”出發，道家探討“道”領悟“道”，很自然會形成一個不信天命的信念，他們號稱“我命由我不由天”。而道教是對神仙的供奉，也很自然地在宗教的圖騰崇拜中，拜祭神權，結果同其他宗教一樣，以“神”的意志駕馭個性的自由。
一個提倡順其自然，不信天命的學派，怎會是一種“玄學”？問題就是將道家與道教混為一談，使《老子》《莊子》蒙上神秘的色彩。這跟佛教的圖騰崇拜與佛理的哲理探討被混為一談一樣。
老清多年讀老莊及道家其他先賢的著作，認為道家倡導的“得道”，並非道教可望的“成仙”，最重要的就是那個“得”字，就是說，在自我修煉的過程中，對先師著作得到自我的領悟。得到這種領悟，並運用到自己處世的實際上，就是“得道”，不是“成仙”而是成就自我。有了這樣的“自我”，才能“窮則獨善其身，通則兼濟天下”，這不也是一種逍遙？！
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